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지혜를 찾는 명리 산책 또는 나를 찾아가는 길 이뭣고

땅끝
2024-12-25 10:41 111 0

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지혜를 찾는 명리 산책
9791164801893.jpg


도서명 : 지혜를 찾는 명리 산책
저자/출판사 : 김진, 프로방스
쪽수 : 448쪽
출판일 : 2022-04-05
ISBN : 9791164801893
정가 : 32000

들어가는 말_ 일기예보와 내비게이션

프롤로그_ 운명을 이치로 연구하는 명리학


제1장
내 인생의 설계도, 사주 명리학 첫걸음

사주(四柱)란 무엇인가?
사주, 믿을 수 있을까?
사주에서 예측(豫測)이란?
사주에서 지명(知命)이란?
사주에서 운명(運命)이란?
사주에서의 음양오행과 소우주
천간(天干)은 이상(정신), 지지(地支)는 현실(물질)
사주와 질병 간명(看命)
의리 있고 용맹스러운 백호대살(白虎大殺)
하늘의 은덕을 받는 천을귀인(天乙貴人)
삼생(三生)과 사주
동일사주(同一四柱)

제2장
우리 만남은 우연이 아니야, 인연

인연법(因緣法)과 음양사상
첫사랑은 운명적으로 헤어져야 하는가?
궁합(宮合) 보는 것이 필요한가요?
궁합과 음양오행
궁합의 종류와 응용
사랑과 전쟁
사주에 여자가 많은 남자
사주에 남자가 많은 여자
성적(性的)으로 매력 있는 사주
과부와 홀아비 사주가 따로 있는가?
동심초(同心草)

제3장
우리 문화 속의 방위, 계절, 숫자

일주일의 유래와 음양오행
서울 4대문과 음양오행
항렬(行列)의 유래와 음양오행
칠월칠석(七月七夕)과 음양사상
탑(塔)과 음양오행
윷놀이와 음양오행
삼족오(三足烏)

제4장
명리학으로 풀어보는 색깔과 상징

한국의 전통 색상과 음양오행
만자(卍字)와 태극(太極)
단청(丹靑)과 음양오행
만다라(曼茶羅)
마이산(馬耳山) 돌탑과 음양오행
일월오봉도(日月五峰圖)

제5장
운명(運命)과 숙명(宿命) 그리고 예언서

운명(運命)과 숙명(宿命)
운명(運命)과 자유의지
정감록(鄭鑑錄)
요범사훈(了凡四訓)
토정비결(土亭秘訣)
북창비결(北窓秘訣)
송하비결(松下秘訣)
격암유록(格菴遺錄)

제6장
명리학으로 풀어보는 직업과 예술

명리학으로 분석하는 적성과 직업
학문에 능하고 재능이 비범한 문창귀인(文昌貴人)
하늘의 의사를 만나는 천의성(天醫星)
예술가로서 성공하는 사주
사물놀이(국악)와 음양오행
처용무(處容舞)와 음양오행
전통춤과 음양오행

제7장
구원과 깨달음에 대하여

종교의 이해
불경(佛經)과 성경(聖經)
현대물리학과 종교
사이비와 이단이 주는 경고
무속신앙(巫俗信仰)
동학사상(東學思想)
생사(生死)와 기독교
생사(生死)와 불교

제8장
음양오행 사상의 이해

陰(서양)과 陽(동양)의 특징
명리학(命理學)과 성리학(性理學)
한글과 음양오행
풍수(風水)와 음양오행
한의학(韓醫學)과 음양오행
태극권(太極拳)과 음양오행
태극기(太極旗)와 음양오행
현대물리학과 동양사상
인상학(人相學)과 음양오행
사군자(四君子)와 음양오행
선악(善惡)과 음양사상
생사(生死)와 동양사상

제9장
생활 속에 숨겨진 명리학

생활 속 명리학의 발견
출산택일(出産擇日)이 필요한가요?
출산택일(出産擇日) 이야기
전염병(傳染病)이 주는 메시지
삼재(三災)란 무엇인가요?
작명(作名)이나 개명(改名)이 중요한가요?
음식(飮食)에 숨겨진 음양오행사상(陰陽五行思想)
바둑과 음양오행
무궁화(無窮花)
다중지능(Multiple Intelligence) 이론과 명리학

마치는 글




나를 찾아가는 길 이뭣고
9788975613548.jpg


도서명 : 나를 찾아가는 길 이뭣고
저자/출판사 : 청운, 우리출판사
쪽수 : 301쪽
출판일 : 2022-07-15
ISBN : 9788975613548
정가 : 20000

첫째 마당 깨달음의 길
신심信心
금생성불今生成佛의 원력願力
깨달음이란 무엇인가?
깨달음의 길
삼처전심三處傳心
선정禪定과 육도만행六度滿行
부처님의 상주설법常住說法
부처님 탄생게誕生偈와 중도中道
심의식心意識은 객진번뇌客塵煩惱다
오온개공五蘊皆空
오온산五蘊山과 사지四智
연기설緣起說과 삼법인三法印
12연기緣起
유식삼성唯識三性
무위법無爲法과 공적영지空寂靈知
달마대사達磨大師의 불식不識ㆍ모릅니다
인욕바라밀忍辱波羅蜜
위법망구爲法忘軀

둘째 마당 우리 모두가 본래불本來佛이다
심즉시불心卽是佛ㆍ마음이 곧 부처
우리 모두가 본래불本來佛
중도中道가 부처이다
중도실상中道實相
불상에 침을 뱉다
가섭迦葉의 찰간공안刹竿公案
전삼삼前三三 후삼삼後三三ㆍ지금 바로 여기
배휴, 어디에 있는고?
유리병 속에 거위
정전백수자庭前柏樹子ㆍ뜰 앞의 잣나무
만법귀일萬法歸一 일귀하처一歸何處
마삼근麻三斤
조사서래의祖師西來意
참선ㆍ일초직입여래지一超直入如來地
네 눈앞에 있느니라
기왓장으로 거울을 만들다
파자소암婆子燒庵
잇큐소준一休宗純 선사의 송頌
남전참묘南泉斬猫
제일구第一口
입야타入也打 불입야타不入也打
격외소식格外消息ㆍ달구경
무상성無償性ㆍ구지선사俱脂禪師의 일지두선一指頭禪
조주고벽調州?壁
무정설법無情說法

셋째 마당ㆍ화두선의 맛
참선參禪으로 들어가는 문門
부처님도 설說하지 못한 법
선심禪心ㆍ해인삼매海印三昧
향엄상수화香嚴上樹話
화두話頭ㆍ이뭣고

넷째 마당ㆍ밖에서 찾지 마라
밖에서 찾지마라
참마음
마음이란 무엇인가?
죄罪와 죄성공罪性空
신심명信心銘과 죄성공罪性空
생사生死는 꿈속의 그림자이다
육조혜능六祖慧能과 영가현각永嘉玄覺 스님의 만남
대사각활 大死却活하라
깨달은 자의 사후死後
육조 스님이 성현聖賢과 중생의 생멸生滅을 말하다
진산주進山主가 수산주修山主에게 물었다
어느 행복한 죽음
전강 선사의 생야시生也是 사야시死也是
방거사龐居士와 딸 영조
유마거사의 입불이법문入不二法門
부설거사浮雪居士
간병看病의 공덕功德ㆍ오달국사悟達國師
나는 누구인가? Ⅰ
나는 누구인가? Ⅱ

다섯째 마당ㆍ깨친 인연들
신령스런 빛이 육근육진을 벗어났네
나무꾼 육조혜능
사사무애법계事事無碍法界와 원효 스님
무애법계無碍法界
멍에를 씌울 콧구멍 뚫을 곳이 없다ㆍ무비공심無鼻空心
덕산방德山棒 주금강
조주 선사의 출가 인연
순치황제順治皇帝의 출가 인연
음관수월音觀水月 선사
법륜法輪을 굴러라
백척간두진일보百尺竿頭進一步
원력願力과 신념信念의 이뭣고
신념信念은 창조創造의 원동력이다.
108배 효과
긍정의 치유효과

에필로그
나의 출가 인연
100만배拜와 이뭣고

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