NIGTC 고린도전서(상) 책 / 새물결플러스
땅끝
2023-03-21 06:56
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본문
NIGTC 고린도전서(상)
도서명 : NIGTC 고린도전서(상)
저자/출판사 : 앤서니,C,티슬턴,저자,글,신지철,번역, 새물결플러스
쪽수 : 1232쪽
출판일 : 2022-11-18
ISBN : 9791161292403
정가 : 70000
편집자 서문 / 15
저자 서문 / 17
약어표 / 23
참고문헌 / 31
서론 / 43
I. 바울 당시의 로마 식민 도시 고린도: 지리, 고고학, 사회·경제 상황, 번영, 실용적 다원주의 문화 / 44
A. 지리, 상업의 번영, 로마 제국의 기반 44
B. 광범위한 무역과 국제적인 다원주의에 대한 고고학적인 증거 52
C. 지위 불일치, 자기 성취, 인정받기, 포스트모던적인 에토스 61
II. 고린도의 기독교 공동체: 시작, 특성 및 바울과의 관계 / 69
A.바울과 복음을 위한 고린도의 전략적 중요성과 복음 선포를 위한 바울의 전략 69
B.바울과 그의 개종자들의 사회경제적 지위에 관한 논쟁: 천막 제조업자로서의 바울 78
III. 서신이 기록된 동기: 연대기, 보고, 서신, 진정성 / 89
A. 고린도에서 바울이 사역한 시기와 고린도전서의 저작 연대 89
B. 고린도로부터 온 구두 보고와 편지: 자료와 이슈 94
C. 고린도전서의 통일성에 대한 논쟁: 일관된 주제들 101
IV. 논증과 수사학: 서신 작가, 신학자, 목사로서 바울은 수사학적 양식과 구조를 사용하는가? / 109
A. 균형 잡힌 평가의 필요성: 호소, 수사학, 서신 작성의 유형과 수준 109
B.수사학적 접근 방법의 쇠퇴와 부활: 십자가 신학에 나타난 변화시키는 언어-행위의 기초 116
주석 / 129
I. 수신자, 인사말, 감사(1:1-9) / 130
A. 수신자와 인사말(1:1-3) 130
1. 발신자(들) (1:1) 139
2. 수신자들(1:2) 156
3. 인사(1:3) 170
B. 감사(1:4-9) 177
1. 독자들의 은사에 대한 바울의 감사 표현(1:4-6) 181
2. 바울의 감사의 말: 종말론적인 초점(1:7-9) 194
II. 공동체 안에서의 분열의 원인과 치유책: 십자가와 성령과 사역의 본질과 갈등을 일으키는 충성 그룹 또는 신분 그룹(1:10-4:21) / 212
A. 교회의 상황에 대한 보고와 그 함의들(1:10-17) 214
1. 바울의 “파라칼로” 요청의 특성(1:10) 218
2. 분열 상황에 대한 보고와 다양한 슬로건(1:11-12) 233
3. 부연 설명: 분파는 기독론과 십자가의 중심성에 어긋남(1:13-17) 256
B.인간의 지혜와 하나님의 지혜로서 십자가의 변화시키는 능력의 대조(1:18-2:5) 278
1. 십자가의 관점에서 바라본 인간 지혜의 한계(1:18-25) 282
2. 고린도 교인들의 개인 역사와 사회적 신분의 관점에서 입증된 하나님의 지혜와 인간 지혜의 대조(1:26-31) 324
3. 바울의 고린도 복음 전파 사역 경험에 의해 입증된 이슈(2:1-5) 372
C.하나님, 그리스도, 성령의 관점에서 재정의된 “지혜”, “성숙”, “영성”(2:6-3:4) 407
1. “지혜”의 필요성이 올바르게 재정의됨(2:6-16) 407
a. 참된 지혜에 대한 해설(2:6-9) 411
b. 계시자로서의 성령의 사역: 그 사역은 어떤 것인가?(2:10-16) 454
c. 어린아이와 같이 신분을 추구하는 이들에게는 “신령한”이라는 용어가 적용될 수 없음(3:1-4) 513
D. 이 이슈들을 교회, 사역자들, 그리고 사역에 적용하기(3:5-4:21) 530
1. 설명을 위한 세 가지 이미지: 하나님의 밭, 하나님의 집, 하나님의 성전(3:5-17) 530
a. 밭의 이미지와 동역자(3:6-9b) 539
b. 집의 이미지 및 집 짓는 사람의 일에 대한 검토(3:9c-15) 548
c. 성전과 하나님의 영의 내주하심(3:16-17) 562
2. 복음 사역에 대한 인간 평가의 한계와 자기를 속이는 태도의 한계(3:18-4:5) 567
3. 승리주의 및 종말론적으로 시기상조적인에 자랑에 대한 비판으로서 십자가(4:6-21) 611
a. 비난받는 분파들의 익명성을 유지하기 위한 수사학적 기교: “위장된 형태” 또는 “은밀한 암시” 617
b. 은유와 이미지의 적용: 비유적인 적용 619
c. 또 다른 암시: “행간 읽기” 620
d. “예시”(例示)와 추가적 가능성에 대한 평가 620
e. 본 주석서의 번역에 반영된 결론 621
III. 명백한 판결을 요구하는 도덕적 이슈들(5:1-6:20) / 671
A. 도덕적 권징에 대한 한 가지 사례(5:1-13) 672
1. 근친상간의 문제점(5:1-8) 675
2. 신앙 공동체의 거룩함에 대한 추가적 반추와 이전 편지에 대한 암시(5:9-13) 715
B. 사회적 신분 및 분열과 연결된 윤리적 실패에 대한 두 번째 사례(6:1-20) 733
1. 사회적으로 영향력이 있는 이들의 권력 남용으로서의 법적 소송(6:1-11) 733
2. 그리스도와의 연합과 몸의 신학(6:12-20) 799
IV. 결혼 및 관련 이슈들과 우상과 관련된 질문에 대한 답변(7:1-11) / 841
A. 가정과 관련된 이슈들: 결혼, 신분, 독신, 과부(7:1-40) 842
1. 결혼과 결혼의 친밀성(7:1-7) 863
2. 미혼자와 과부는 결혼해야 하는가?(7:8-9) 892
3. 별거 생활? 그 결과(7:10-11) 899
4. 이미 불신자들과 결혼한 신자들(7:12-16) 909
5. 하나님의 부르심인가 아니면 신분 상승인가?(7:17-24) 941
6. 미혼자, 특히 여성 미혼자에 관한 이슈(7:25-28) 976
7. 과부들과 재혼(7:39-40) 1038
B.우상과 관련된 고기에 관한 질문과 “권리”에 앞서는 사랑의 우선권(8:1-11:1) 1046
1. 지식, 사랑, 자유: 우상과 관련된 고기(8:1-13) 1055
a. 지식에 기초하여 “권리”를 남용할 자유가 있는가?(8:1-6) 1060
b. 자유, “권리”, 자기 인식(양심), 사랑(8:7-13) 1098
2. 바울의 답변의 두 번째 부분: 모두의 선을 위해 권리를 내려놓는 개인적인 모범(9:1-27) 1138
a. 개인적인 모범 사례: 바울의 사도 직분(9:1-3) 1141
b. 권리와 자유에 대하여: 모든 것을 그리스도와 복음을 위해 또는 “나의 권리를 강하게 주장?”(9:4-18) 1162
c. “복음을 위해 모든 것을”: 바울의 복음 전파 전략과 그 사례를 집중적으로 조명함(9:19-23) 1200
d. 고대 그리스-로마의 운동 경기로부터 얻는 확증 사례: 자기 절제의 필요성(9:24-27) 1216
도서명 : NIGTC 고린도전서(상)
저자/출판사 : 앤서니,C,티슬턴,저자,글,신지철,번역, 새물결플러스
쪽수 : 1232쪽
출판일 : 2022-11-18
ISBN : 9791161292403
정가 : 70000
편집자 서문 / 15
저자 서문 / 17
약어표 / 23
참고문헌 / 31
서론 / 43
I. 바울 당시의 로마 식민 도시 고린도: 지리, 고고학, 사회·경제 상황, 번영, 실용적 다원주의 문화 / 44
A. 지리, 상업의 번영, 로마 제국의 기반 44
B. 광범위한 무역과 국제적인 다원주의에 대한 고고학적인 증거 52
C. 지위 불일치, 자기 성취, 인정받기, 포스트모던적인 에토스 61
II. 고린도의 기독교 공동체: 시작, 특성 및 바울과의 관계 / 69
A.바울과 복음을 위한 고린도의 전략적 중요성과 복음 선포를 위한 바울의 전략 69
B.바울과 그의 개종자들의 사회경제적 지위에 관한 논쟁: 천막 제조업자로서의 바울 78
III. 서신이 기록된 동기: 연대기, 보고, 서신, 진정성 / 89
A. 고린도에서 바울이 사역한 시기와 고린도전서의 저작 연대 89
B. 고린도로부터 온 구두 보고와 편지: 자료와 이슈 94
C. 고린도전서의 통일성에 대한 논쟁: 일관된 주제들 101
IV. 논증과 수사학: 서신 작가, 신학자, 목사로서 바울은 수사학적 양식과 구조를 사용하는가? / 109
A. 균형 잡힌 평가의 필요성: 호소, 수사학, 서신 작성의 유형과 수준 109
B.수사학적 접근 방법의 쇠퇴와 부활: 십자가 신학에 나타난 변화시키는 언어-행위의 기초 116
주석 / 129
I. 수신자, 인사말, 감사(1:1-9) / 130
A. 수신자와 인사말(1:1-3) 130
1. 발신자(들) (1:1) 139
2. 수신자들(1:2) 156
3. 인사(1:3) 170
B. 감사(1:4-9) 177
1. 독자들의 은사에 대한 바울의 감사 표현(1:4-6) 181
2. 바울의 감사의 말: 종말론적인 초점(1:7-9) 194
II. 공동체 안에서의 분열의 원인과 치유책: 십자가와 성령과 사역의 본질과 갈등을 일으키는 충성 그룹 또는 신분 그룹(1:10-4:21) / 212
A. 교회의 상황에 대한 보고와 그 함의들(1:10-17) 214
1. 바울의 “파라칼로” 요청의 특성(1:10) 218
2. 분열 상황에 대한 보고와 다양한 슬로건(1:11-12) 233
3. 부연 설명: 분파는 기독론과 십자가의 중심성에 어긋남(1:13-17) 256
B.인간의 지혜와 하나님의 지혜로서 십자가의 변화시키는 능력의 대조(1:18-2:5) 278
1. 십자가의 관점에서 바라본 인간 지혜의 한계(1:18-25) 282
2. 고린도 교인들의 개인 역사와 사회적 신분의 관점에서 입증된 하나님의 지혜와 인간 지혜의 대조(1:26-31) 324
3. 바울의 고린도 복음 전파 사역 경험에 의해 입증된 이슈(2:1-5) 372
C.하나님, 그리스도, 성령의 관점에서 재정의된 “지혜”, “성숙”, “영성”(2:6-3:4) 407
1. “지혜”의 필요성이 올바르게 재정의됨(2:6-16) 407
a. 참된 지혜에 대한 해설(2:6-9) 411
b. 계시자로서의 성령의 사역: 그 사역은 어떤 것인가?(2:10-16) 454
c. 어린아이와 같이 신분을 추구하는 이들에게는 “신령한”이라는 용어가 적용될 수 없음(3:1-4) 513
D. 이 이슈들을 교회, 사역자들, 그리고 사역에 적용하기(3:5-4:21) 530
1. 설명을 위한 세 가지 이미지: 하나님의 밭, 하나님의 집, 하나님의 성전(3:5-17) 530
a. 밭의 이미지와 동역자(3:6-9b) 539
b. 집의 이미지 및 집 짓는 사람의 일에 대한 검토(3:9c-15) 548
c. 성전과 하나님의 영의 내주하심(3:16-17) 562
2. 복음 사역에 대한 인간 평가의 한계와 자기를 속이는 태도의 한계(3:18-4:5) 567
3. 승리주의 및 종말론적으로 시기상조적인에 자랑에 대한 비판으로서 십자가(4:6-21) 611
a. 비난받는 분파들의 익명성을 유지하기 위한 수사학적 기교: “위장된 형태” 또는 “은밀한 암시” 617
b. 은유와 이미지의 적용: 비유적인 적용 619
c. 또 다른 암시: “행간 읽기” 620
d. “예시”(例示)와 추가적 가능성에 대한 평가 620
e. 본 주석서의 번역에 반영된 결론 621
III. 명백한 판결을 요구하는 도덕적 이슈들(5:1-6:20) / 671
A. 도덕적 권징에 대한 한 가지 사례(5:1-13) 672
1. 근친상간의 문제점(5:1-8) 675
2. 신앙 공동체의 거룩함에 대한 추가적 반추와 이전 편지에 대한 암시(5:9-13) 715
B. 사회적 신분 및 분열과 연결된 윤리적 실패에 대한 두 번째 사례(6:1-20) 733
1. 사회적으로 영향력이 있는 이들의 권력 남용으로서의 법적 소송(6:1-11) 733
2. 그리스도와의 연합과 몸의 신학(6:12-20) 799
IV. 결혼 및 관련 이슈들과 우상과 관련된 질문에 대한 답변(7:1-11) / 841
A. 가정과 관련된 이슈들: 결혼, 신분, 독신, 과부(7:1-40) 842
1. 결혼과 결혼의 친밀성(7:1-7) 863
2. 미혼자와 과부는 결혼해야 하는가?(7:8-9) 892
3. 별거 생활? 그 결과(7:10-11) 899
4. 이미 불신자들과 결혼한 신자들(7:12-16) 909
5. 하나님의 부르심인가 아니면 신분 상승인가?(7:17-24) 941
6. 미혼자, 특히 여성 미혼자에 관한 이슈(7:25-28) 976
7. 과부들과 재혼(7:39-40) 1038
B.우상과 관련된 고기에 관한 질문과 “권리”에 앞서는 사랑의 우선권(8:1-11:1) 1046
1. 지식, 사랑, 자유: 우상과 관련된 고기(8:1-13) 1055
a. 지식에 기초하여 “권리”를 남용할 자유가 있는가?(8:1-6) 1060
b. 자유, “권리”, 자기 인식(양심), 사랑(8:7-13) 1098
2. 바울의 답변의 두 번째 부분: 모두의 선을 위해 권리를 내려놓는 개인적인 모범(9:1-27) 1138
a. 개인적인 모범 사례: 바울의 사도 직분(9:1-3) 1141
b. 권리와 자유에 대하여: 모든 것을 그리스도와 복음을 위해 또는 “나의 권리를 강하게 주장?”(9:4-18) 1162
c. “복음을 위해 모든 것을”: 바울의 복음 전파 전략과 그 사례를 집중적으로 조명함(9:19-23) 1200
d. 고대 그리스-로마의 운동 경기로부터 얻는 확증 사례: 자기 절제의 필요성(9:24-27) 1216
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